ΕΚ ΤΩΝ ΔΕΛΤΩΝ Χρήστος Λαμπρούδης

ΕΚ ΤΩΝ ΔΕΛΤΩΝ

Άρθρα από την μόνιμη στήλη μου στο

http://www.womland.com/tet-a-tet/deltoi-by-christos-lambroudis "ΕΚ ΤΩΝ ΔΕΛΤΩΝ" 

και εκπομπή στην WEB-TV OLYMPOS http://www.olympos-news.gr/?page_id=99

O Απολλόδωρος μας μιλάει για την γέννηση της Ελληνικής φυλής, 

μετά την κάθαρση που προκλήθηκε από τον μεγάλο κατακλυσμό. 

Ο Δευκαλίων αφού ταξίδεψε εννέα ολόκληρα μερόνυχτα μέσα εις την θάλασσα, προσέκρουσε εις τον Παρνασσόν. 

Έκει, 

αφού σταμάτησαν οι βροχές, 

βγαίνοντας έξω θυσιάζει εις τον Φίξιον Δία.
Ο Ζεύς έστειλε τον Ερμή σ’ αυτόν και τον παρακίνησε να διαλέξει ότι θέλει. 

Αυτός διάλεξε να δημιουργηθούν σ’ αυτόν τον τόπο άνθρωποι. 

Και αφού διέταξε ο Ζεύς να σηκώσει λίθους και να τους ρίξει πάνω από το κεφάλι του, αυτούς που έρριπτε ο Δευκαλίων γίνονταν άνδρες και αυτούς που έρριπτε η Πύρρα γίνονταν γυναίκες. 

Από εκεί πήρε την ονομασία η λέξη Λαός, 

από το Λάας που σημαίνει λίθος / πέτρα.

Ο Απολλόδωρος συνεχίζει την αφήγηση του, 

εξιστορώντας την καταγωγή των ελληνικών φύλων περί καταγωγής των Ελλήνων.
Το πρώτο παιδί που έρχεται από την της Πύρρα, 

είναι ο ‘Έλλην, 

Από τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα γεννιούνται παιδιά, 

πρώτον εκ των οποίων ήταν ο Έλλην, 

δια τον οποίον λένε ότι γεννήθηκε από τον Δία, 

δεύτερος ο Αμφικτύων ο οποίος βασίλευσε μαζί με τον Κραναό εις την Αττική και είχε κόρη την Πρωτογένεια.

Απ’ αυτήν και τον Δία γεννήθηκε ο Αέθλιος. 

Από τον Έλληνα και την νύμφη Ορσηίδα γεννήθηκε ο Δούρος, 

ο Ξούθος και ο Αίολος. 

Αυτός λοιπόν ο Έλλην, 

από τον εαυτόν του ονόμασε Έλληνες αυτούς που πρωτύτερα ονομάζονται γραικοί και εις τα παιδιά του διαμοίρασε την χωράν και ο Ξούθος παίρνοντας την Πελοπόννησο, 

από την Κρέουσα την κόρη τον Ερεχθέα, 

γέννησε τον Αχαιό και τον Ίωνα, 

από τους οποίους ονομάζονται οι Αχαιοί και οι Ίωνες, 

ο Δώρος δε παίρνοντας την χωράν πέραν από την Πελοπόννησο, 

από τον εαυτόν τον ονόμασε τους κατοίκους Δωριείς, 

ο δε Αίολος βασιλεύοντας εις τους τόπους γύρω από την Θεσσαλία, 

τους κατοίκους ονόμασε Αιολείς.

Το αρχαίο κείμεινο από τον Απολλόδωρο:

[Α 7,2] Προμηθέως δὲ παῖς Δευκαλίων ἐγένετο. 

οὗτος βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Φθίαν τόπων γαμεῖ Πύρραν τὴν Ἐπιμηθέως καὶ Πανδώρας, 

ἣν ἔπλασαν θεοὶ πρώτην γυναῖκα. 

ἐπεὶ δὲ ἀφανίσαι Ζεὺς τὸ χαλκοῦν ἠθέλησε γένος, 

ὑποθεμένου Προμηθέως Δευκαλίων τεκτηνάμενος λάρνακα, 

καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἐνθέμενος, 

εἰς ταύτην μετὰ Πύρρας εἰσέβη. 

Ζεὺς δὲ πολὺν ὑετὸν ἀπ᾽ οὐρανοῦ χέας τὰ πλεῖστα μέρη τῆς Ἑλλάδος κατέκλυσεν, 

ὥστε διαφθαρῆναι πάντας ἀνθρώπους, 

ὀλίγων χωρὶς οἳ συνέφυγον εἰς τὰ πλησίον ὑψηλὰ ὄρη. 

τότε δὲ καὶ τὰ κατὰ Θεσσαλίαν ὄρη διέστη, 

καὶ τὰ ἐκτὸς Ἰσθμοῦ καὶ Πελοποννήσου συνεχέθη πάντα. 

Δευκαλίων δὲ ἐν τῇ λάρνακι διὰ τῆς θαλάσσης φερόμενος <ἐφ᾽> ἡμέρας ἐννέα καὶ νύκτας <τὰς> ἴσας τῷ Παρνασῷ προσίσχει, 

κἀκεῖ τῶν ὄμβρων παῦλαν λαβόντων ἐκβὰς θύει Διὶ φυξίῳ. 

Ζεὺς δὲ πέμψας Ἑρμῆν πρὸς αὐτὸν ἐπέτρεψεν αἱρεῖσθαι ὅ τι βούλεται· 

ὁ δὲ αἱρεῖται ἀνθρώπους αὐτῷ γενέσθαι. 

καὶ Διὸς εἰπόντος ὑπὲρ κεφαλῆς ἔβαλλεν αἴρων λίθους, 

καὶ οὓς μὲν ἔβαλε Δευκαλίων, 

ἄνδρες ἐγένοντο, 

οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες. 

ὅθεν καὶ λαοὶ μεταφορικῶς ὠνομάσθησαν ἀπὸ τοῦ λᾶας ὁ λίθος. 

γίνονται δὲ ἐκ Πύρρας Δευκαλίωνι παῖδες Ἕλλην μὲν πρῶτος, 

ὃν ἐκ Διὸς γεγεννῆσθαι <ἔνιοι> λέγουσι, 

<δεύτερος δὲ> Ἀμφικτύων ὁ μετὰ Κραναὸν βασιλεύσας τῆς Ἀττικῆς, 

θυγάτηρ δὲ Πρωτογένεια, 

ἐξ ἧς καὶ Διὸς Ἀέθλιος.

[Α 7,3] Ἕλληνος δὲ καὶ νύμφης Ὀρσηίδος Δῶρος Ξοῦθος Αἴολος. αὐτὸς μὲν οὖν ἀφ᾽ αὑτοῦ τοὺς καλουμένους Γραικοὺς προσηγόρευσεν Ἕλληνας, 

τοῖς δὲ παισὶν ἐμέρισε τὴν χώραν· 

καὶ Ξοῦθος μὲν λαβὼν τὴν Πελοπόννησον ἐκ Κρεούσης τῆς Ἐρεχθέως Ἀχαιὸν ἐγέννησε καὶ Ἴωνα, 

ἀφ᾽ ὧν Ἀχαιοὶ καὶ Ἴωνες καλοῦνται, 

Δῶρος δὲ τὴν πέραν χώραν Πελοποννήσου λαβὼν τοὺς κατοίκους ἀφ᾽ ἑαυτοῦ Δωριεῖς ἐκάλεσεν, 

Αἴολος δὲ βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Θεσσαλίαν τόπων τοὺς ἐνοικοῦντας Αἰολεῖς προσηγόρευσε, 

καὶ γήμας Ἐναρέτην τὴν Δηιμάχου παῖδας μὲν ἐγέννησεν ἑπτά, 

Κρηθέα Σίσυφον Ἀθάμαντα Σαλμωνέα Δηιόνα Μάγνητα Περιήρην, 

θυγατέρας δὲ πέντε, 

Κανάκην Ἀλκυόνην Πεισιδίκην Καλύκην Περιμήδην. 

Περιμήδης μὲν οὖν καὶ Ἀχελῴου Ἱπποδάμας καὶ Ὀρέστης, 

Πεισιδίκης δὲ καὶ Μυρμιδόνος Ἄντιφος καὶ Ἄκτωρ.



Σημ. 1 Έχω διαβάσει κάποιους που πιθανώς συγχέοντας την λέξη Γραικός με αυτήν του Ραγιά θερούν υποτιμητικό να μας αποκαλούν Γραικούς (Greece) ενώ δεν είναι έτσι.

Σημ. 2 Βλέπετε ότι ΔΕΝ υπήρξε καμία κάθοδος ΟΥΤΕ Αχαιών ΟΥΤΕ Δωριέων από Βορρά ή Καύκασο...